毋庸置疑，性用品的出现，让女人的性活动彻底脱离了生殖。对于性与生殖的分离，我国著名性学专家李银河早已表示：“现代社会的性活动已经越来越从生殖转向快乐了。”
　　
　　我国著名的性社会学专家、中国人民大学性社会学研究所所长潘绥铭教授说：“生殖仅仅是人类之性的非必然结果，人类其实主要是在从事‘非生殖的性行为’。”在远古社会，人类其实并不知道性会导致女性十月怀胎，走向生殖，只是在后来人类社会了解之后才把“繁衍后代”视为性的惟一目标，成为影响至今的性的“唯生殖目的论”。“在人类的最初，人们哪里知道10个月前吃的一顿饭，10个月以后要拉肚子呢？” 潘教授说。尽管潘绥铭教授认为“中国女性的性革命尚未到来”，但他认为“性生活方式趋向多样化、性生活质量趋向美满”，是性行为革命两个重要的方面。无疑，在女性性生活中，性用品在一定程度上充当了这种角色。 除了让女性的性行为从生殖中逃离出来，走向更多的快乐，性用品最基本的满足性欲的功能也不容忽视。众所周知，男人女人都有性欲，这是一种正常的生理需求，而现实中我们常常忽略女性的这种需求。实际上不管是男人还是女人，性欲就应该以疏导为主，不然就会造成身心伤害，引发一系列的个人和社会问题。“性是不可压制的。”享有国际声誉的性学家刘达临教授表示。在这一点上，北京性健康教育研究会一位不愿透露姓名的研究者补充说：“与现代社会一夜情、多性伴等现象相对的是，有些女性出于相貌或者心理的原因，往往处在性伴侣的‘荒漠状态’，那么性的发泄渠道肯定为她们所苦恼，性用品则为她们提供了一种简单、便利、清洁、安全的疏泄性压力的渠道，从而获得改变她们在性问题上苦恼状态的可能。”此外，专家的观点还集中在性用品对女性本身的意义上。在男权社会，女性大部分时候处于性秩序中被压抑和排挤的位置，思维定势的禁锢使得一些女人在对待性的问题上抛弃了自己，而一味迎合男人的需要和想法。性用品的出现有助于让她们意识到自己的性体验、自己的快乐同样是重要的。再来听听那些已经成为性用品实践者的声音，她们对实践的总体评价是这4个字：感觉良好。那么，这种良好的感觉到底有多大？它是否可以在男女真实性爱之外开辟另一条途径？答案则是各有说法。

　　使用性用品两年时间、在某杂志社工作的肖女士首先给出了“否”的回答。她说：“尽管性用品已经成为我生活中不可或缺的一部分，但我从来没有混淆它在性生活中的从属地位的概念。它的意义仅仅在于能让我了解自己身体的情况，帮助我认识和体验自身性欲兴奋的阶段，可以让我自主地探寻自己的性欲和高潮而不必去依靠其他人，然后我会把这些认识和体验带到与伴侣的性爱中去，为现实中的性爱服务。”不少女士对此持相似观点。她们认为对性用品的享受从来只是“副餐”，就像偶尔去吃的麦当劳一样，不论如何香醇可口，最终还得回到“主食”来，惟有如此才是正常的性心理和性生活状态。“我们可以沉浸在它带来的浪漫与刺激里，但是，如果这个晚上能够与爱侣进行一次美妙的性爱，那么我们会毫不犹豫地丢掉它们，投入到伴侣的怀抱。” 

　　当然，也有女士说出了不同的情况。一位在政府机关上班的女职员抱怨道：“说来惭愧，结婚两年多了，我还没有得到过一次性高潮。可真正应该惭愧的不是我，而是我的丈夫，他给不了我却又对此浑然不觉。于是夫妻间的性生活成了我的义务劳动，成了例行公事，只有当我投身到性用品世界里，体验那种如电流穿透全身的发麻感觉时，这时候的性生活，才是我的。”另一位说“Yes”的女士的观点则似乎更具代表性。她认为在充满诱惑的现代社会，其实女性的内心也不希望只得到丈夫或者恋人的单一性体验，希望有更深层的性满足；但一夜情或者婚外情又有现实问题，于是她们退而求其次，把现实生活中不能实现的愿望转嫁到性用品上，让它成为一个载体，以获得精神上的补偿与满足。因人而异，需求不同，性用品在女性性生活中表现的功能也不尽相同。而不论它处于何种位置，它的意义在于能给使用它的女性带去性爱的高潮，带去生活的快乐。把性用品还原到工具本身，它的存在显得很平常：它是生活中的一种工具，就像我们眼睛近视了，要佩戴眼镜一样。

　　同时，我们也无法回避的是，它仅仅是工具，仅仅具备“弥补”和“改善”的功能，是使用者在主导它而不是相反。“眼镜”丢失了，只是看不清；失去了“眼睛”，将是一片黑暗。因而不论我们如何“近视”，都不应该放弃在真实男女世界改变性状况的努力，放弃和自己的性伴侣沟通和调整的念头，因为我们需要最完美的性还包含对伴侣的爱，包含与伴侣深情的唇吻、温暖的拥抱、心灵的对话……当性和这些结合在一起，会是怎样的一种幸福，我们每个人都知道。